松林鳥語2017版

20190627我是一個媽媽，我需要柏金包心得

首先,我想來聊聊作者溫絲黛.馬丁,在學經歷的部分,我相信她是交出一張漂亮的成績單,她是一位文字工作者,作品也散見在許多美國媒體.

學歷部分:密西根大學類學學士

         耶魯大學比較文學碩士

         文化研究博士學位

著作:1.Pritmates of Park Avenue(我是一個媽媽　我需要柏金包)

　　2.性．謊言．柏金包．女性慾望的新科學

心得：

        作者原本住在下城，但是因為９１１恐攻的陰影，所以，決定般往曼哈頓上城，上城有分東、西兩區。 她搬去的地方後來是上東區，進入上東區，這是個高度文明，極度富裕的地方．如果美國是一頂皇冠，那曼哈頓的上東區，無疑是皇冠上最大最閃爍的璀璨寶石。

        然而，從找房子，找學校，生完孩子後在適應新生活上，這一路上的過程讓她覺得一再被孤立、攻擊、孤單很深。若是今天她的角色是一位的單身的職業女性，或許，她會面臨到的是另一種「Sex and the city」的故事劇本。但是，隨著孩子出生、長大．．．「高度狹窄的垂直式建築」中一格一格如蜂窩般的小格子，卻讓人心與人心之間隔出最遠的距離。可是，她和孩子都急於在新世界建立自己的新生活圈。

        為了讓孩子也讓自己可以融入當地的生活圈，她一如草原上新出現的年輕雌性狒狒，帶著幼狒狒，面對壁壘分明的組織、潛規則，想加入，想融入卻是不得其領，無法融入。終於，在好友和家族的協助下，她逐漸從被隱形隔離裡慢慢破冰而出!其中，她運用許多人類學的觀察和方法，進而成為「人類學家」想避免，卻有時難以避免的就是融合成為一位和被觀察者一樣的角色。

        之後，她因為寫了一篇〈Poor Little Rich Women〉而聲名大噪，內容大致是提到紐約時尚圈這群受到高等教育，一切看似完美的家庭主婦，卻過著極度高壓的生活，這篇文章也激發起作者想更進一步以專業的角度來審視這個小型社會，之後也造就了這本書的誕生。

        和書中大部分媽媽不一樣的是Wendsday本身有自己的工作能力和經濟能力，她在受挫後，積極得尋求方法再加上學術上她擅長的人類學、比較學和社會學的運用，讓她得以七個章節，用她的第一人稱，隨著她的觀察、個人體驗，我們得以一窺上流社會華麗面具下的哀愁。

        在人類的演進史上，靈長類〈特別指雌性的靈長類〉會一起全村合力照顧彼此的家庭和成員，而在文明演化至今，所有的合作需要可能都被金錢所取代了，其中的角色包括管家、私人司機、廚師、保母和各式各樣的才藝班。

        不過，人心中能如寒風送暖的的卻是無價的關懷，因著人性層層疊疊下，純粹的人性本能：互助、互愛，讓這有如千年冰山難以親近的冰酷世界，暖流緩緩流過，有了溫度。

        台灣是一個多元的社會，也是一個混合的社會，少了傳統文化的包袱，若是以我的觀點，我們少了許多細膩有深度的文化、藝術。我們包容多元接受各式各樣的生活呈現和面貌，也養成了島上居民自由、熱情、自我意識高長的人格特質。

        台灣這個島國位於中國大陸東南的海面上，太平洋的西側，東經１２０度到１２２度，北緯２２－２５度，氣候溫暖潮濕，島上居民或闊葉或針葉，或是美麗艷人或是素素雅雅，以各自美麗的姿態養成自生和共生的生態圈。

        最後和大家分享Physiques57 CEO 在我分享的影片中所講到的兩句話，在此和大家分享，也是對皇冠下的美麗而高壓的Pritmates 最佳的心理寫照～

        Don’t come in here look for easier; look for better!

        It’s not gonna be easier; you gonna be better!

想做一個能自由自在生活的人，對生活在紐約曼哈頓上東區的富人幾乎是不可能的事！

  人類是群居的靈長類動物，每個群聚許多人能一起生活，必然有他特別的生存之道和文化特質。做為美國甚至全世界首富之區的紐約上東區，居民的生活又是有何特殊之處，著實令人很好奇！

  溫絲黛以她長時間居住在曼哈頓的親身體驗，尤其下城區、上東區、上西區都居住過，更能客觀分析其中差異，道出上東區貌似光鮮亮麗的富人們，背後也有其艱辛的一面。

  移居初期的不適應、不能苟同，到中期的入境隨俗，末期卻能享受融入，以人類學的觀點來看並不奇怪，不能當群聚的領頭羊帶頭改變，就只有調整自己，設法適應融入，才能不受排擠，成為其中一員，而長住久安。

  上東區女性被嚴重物化，似乎約定俗成有ㄧ制式的規範，是女生就應該纖細窈窕、美麗優雅、出生世家、頂高學歷、名牌包裝……擁有是必要，缺漏則會是極大恥辱。所以當無力掌控狀況時，自然焦慮、壓力就會接踵而來。

  馬斯洛依動機理論所做的研究，將人類需求分成金字塔型的七個層次，由下而上分別為；生理需求、安全需求、社交需求、尊重的需求、認知與瞭解的需求、美感的需求、自我實現的需求、超自我實現。生活在上東區的紳士淑女們，在我們一般人的眼裡應都是人生勝利組，但是在這需求金字塔中，雖然他們或許都能上到最高層次凝視、高傲的俯視著我們，但她們的人生因自我的實現，從此就會快樂幸福嗎？她們的需求金字塔層層安穩而不會塌陷嗎？

   溫絲黛發現這群美麗的貴婦，平日不易親近，但當她失去胎中女兒而傷痛欲絕時，卻關心主動的伸出援手，也能感同身受的分享自己曾經的經歷。為了適應環境每個人都必須有自己的生存法則，層層的包裝使自己達到眾人最期待的樣貌！卸下包裝時她們最真實的心性還是和常人一樣，會悲天憫人關懷弱勢！

只要想到生命是如此的短暫，就不需要花太多的時間去在乎一切，因人一死，世界也會以更快的速度遺忘你。

任何人都有追求名利與華服、美食的慾望，如果不加以節制，過多的慾望，將使人心靈沉淪、不再自由，且煩惱不斷。

紐約上東區的女人，雖然擁有常春藤的學歷，但是她們的行為卻複製上一代，老曼哈頓上東區的人，世代富裕、不知人間疾苦，所以才會膚淺、刻薄，傲慢的鄙視別人。

堅強的外表、內心卻是脆弱如玻璃心，一點小小的不完美都會讓貴婦媽咪崩潰。

      書中所提到的那些貴婦媽咪、彷彿是豪門保姆的電影真實版、貴婦們花很多時間在義賣活動上，卻將自己的小孩交給專業保姆照顧，忘記了母親的天職，上帝因無法照顧每一個孩子，所以創造了母親

       書中揭露上層社會的醜陋面，我還在想作者要如何結尾，才不至於讓人覺得本書只是個八卦回憶錄，作者巧妙地以喪女後、得到群體的互助安慰，來說明貴婦也有柔軟的同情心做結尾，全天下的母親都是一樣的、愛自己的孩子，也能感同身受別人的痛楚，

結尾很漂亮、彷電影情節般、最後搬離那個地區、柏金包也因為手痛，若要選擇寫作，只好與它暫別，告別紐約上東區、告別柏金包，揮一揮衣袖不帶走一片雲彩。

本書拍成電影，也應該很有好萊塢式的娛樂效果

透過作者的觀察、記錄讓我有機會了解紐約貴婦們的生活內幕，佩服他們為保有地位所做的各種努力和所展現驚人的毅力。但慶幸自己身處平凡的環境，擁有更多的時間尋找自我。